SANDY’S OVERDENKING
Toen kwamen twee prostituees naar de koning en gingen voor hem staan. Een van hen zei: „Vergeef mij, mijn heer. Deze vrouw en ik wonen in hetzelfde huis, en ik ben bevallen terwijl zij bij mij was. Op de derde dag na de geboorte van mijn kind is ook deze vrouw bevallen. We waren alleen; er was niemand in huis behalve wij tweeën. ‘’’s Nachts stierf de zoon van deze vrouw omdat zij op hem lag. Dus stond zij midden in de nacht op en nam mijn zoon van mijn zijde weg terwijl ik, uw dienares, sliep. Zij legde hem aan haar borst en legde haar dode zoon aan mijn borst. De volgende ochtend stond ik op om mijn zoon borstvoeding te geven – en hij was dood! Maar toen ik hem in het ochtendlicht goed bekeek, zag ik dat het niet de zoon was die ik had gebaard.’’ De andere vrouw zei: ‘Nee! De levende is mijn zoon; de dode is de jouwe.’ Maar de eerste hield vol: ‘Nee! De dode is de jouwe; de levende is de mijne.’ En zo maakten ze ruzie voor de koning. De koning zei: ‘De ene zegt: “Mijn zoon leeft en jouw zoon is dood”, terwijl de andere zegt: “Nee! Jouw zoon is dood en de mijne leeft.”’ Toen zei de koning: „Breng mij een zwaard.” Dus brachten ze een zwaard voor de koning. Vervolgens gaf hij het bevel: „Snijd het levende kind in tweeën en geef de ene helft aan de ene en de andere helft aan de andere.” De vrouw wier zoon nog leefde, was diep ontroerd uit liefde voor haar zoon en zei tegen de koning: „Alstublieft, mijn heer, geef haar de levende baby! Dood hem niet!“ Maar de andere zei: „Noch ik, noch u zult hem krijgen. Snijd hem in tweeën!“ Toen sprak de koning zijn vonnis uit: „Geef de levende baby aan de eerste vrouw. Dood hem niet; zij is zijn moeder.“ 1 Koningen 3:16-28
De eerste uitspraak die Salomo moest doen, betrof twee ruziënde moeders. Als de wijste man die ooit heeft geleefd, wist hij dat de echte moeder degene was die barmhartigheid en medeleven toonde voor haar kind. De echte moeder was ‘diep geraakt uit liefde voor haar zoon’. Deze vrouw was bereid zichzelf op te offeren en de andere vrouw haar zoon te laten houden, in plaats van dat de koning hem zou doden. Ze riskeerde voor de koning voor leugenaar te worden uitgemaakt en misschien gevangengezet of gedood te worden. Als prostituee, samenlevend met een andere oneerlijke en hardvochtige vrouw die haar baby had gestolen, had ze een zwaar leven. Toch koos ze voor zelfopoffering uit liefde voor haar zoon. Dit is ons gebed voor de vrouwen die bij Be’ad Chaim om hulp komen: dat ondanks hun moeilijke omstandigheden de inherente, aangeboren, natuurlijke liefde die een moeder voor haar kind heeft, sterker zou zijn dan haar angsten en problemen, zodat ze voor het leven van haar baby zou kiezen. Mogen alle moeders in crisiszwangerschappen moedig kiezen voor opofferende liefde in plaats van eigenbelang.
